بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد صلى الله علية وعلى آله وصحبة وسلم تسليما كثيرا أما بعد فضل الأضحية وعن حكم الأضحية فقد أجمع الجمهور من الصحابة والتابعين والفقهاء إلى أنها سنة مؤكدة ، ولم يقل بوجوبها إلا أبو حنيفة ، وقال ابن حزم : لا يصح عن أحد من الصحابة أنها واجبة . وقد استدل على عدم الوجوب بحديث أم سلمه عند مسلم : قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخلت العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعر ولا بشر شيئا) قال الشافعي : إن قوله : فأراد أحدكم يدل على عدم الوجوب . ". والواجب لا يعلق على إرادة المكلف بأدائه. وعن شروط الأضحية فقد ورد عن الشيخ محمد بن العثيمين في رسالة أحكام الأضحية عند سؤاله عن الشروط الواجب توافرها في الأضحية انه لابد إن يتوافر في الأضحية ستة شروط : أ- ألعورالبين : وهو الذي تنخسف به العين ، أو تبرز حتى تكون كالزر ، أو تبيض ابيضاضاً يدل دلالة بينة على 0عورها. وقت الأضحية توزيع الأضحية آداب المضحى المشاركة فى الأضحية
نعيش هذه الأيام موسما من أكثر مواسم الطاعة لله سبحانه وتعالي ألا وهو العشر الأولى من ذي الحجة ، هذه العشر التي أقسم الله سبحانه وتعالي في كتابه العزيز بها بقوله "والفجر وليال عشر" . ومن أكثر الأعمال الصالحة التي يتقرب بها المؤمن لخالقه عز وجل في هذه الأيام العشر هي ذبح الأضاحي .. يقول تعالي :" لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوى منكم ".فالأضحية من الشعائر التي حث عليها الإسلام وهي سنة مؤكدة في حق القادر
المستطيع
وقد رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحية فروت عنه عائشة رضي الله عنها أنه قال: "ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، وإنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظفارها وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفسًا.
وعن زيد بن أرقم قال : قلت أو قالوا يا رسول الله : ما هذه الأضاحي ؟ قال : سنة أبيكم إبراهيم ، قالوا : مالنا منها ؟ قال : بكل شعرة حسنة ، قالوا : فالصوف ؟ قال : بكل شعرة من الصوف حسنة رواه أحمد وابن ماجة .
وصح عن أبي هريرة قوله : من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا أحمد وابن ماجة
حكمالأضحية
شروط الأضحية
ألشرط ألأول:أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها ومعزها لقوله تعالى: ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الأنعم ) وبهيمة الأنعام هي الإبل ، والبقر ، والغنم هذا هو المعروف عند العرب ، وقاله الحسن وقتادة وغير واحد .
الشرط الثاني : أن تبلغ السن المحدود شرعاً بأن تكون جذعة من الضأن ، أو ثنية من غيره لقوله صلى الله عليه وسلّم : " لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن " . رواه مسلم .
والمسنة : الثنية فما فوقها ، والجذعة ما دون ذلك .
فالثني من الإبل : ما تم له خمس سنين .
والثني من البقر : ما تم له سنتان .
والثني من الغنم ما تم له سنة .
والجذع : ما تم له نصف سنة ، فلا تصح التضحية بما دون الثني من الإبل والبقر والمعز ، ولا بما دون الجذع من الضأن .
الشرط الثالث: أن تكون خالية من العيوب :
ب - المرض البين: وهو الذي تظهر أعراضه على البهيمة كالحمى التي تقعدها عن المرعى وتمنع شهيتها ، والجرب الظاهر المفسد للحمها أو المؤثر في صحته ، والجرح العميق المؤثر عليها في صحتها ونحوه.
ج- العرج البين:وهو الذي يمنع البهيمة من مسايرة السليمة في ممشاها
د-الهزال المزيل للمخ:لقول النبي صلى الله عليه وسلّم حين سئل ماذا يتقي من الضحايا فأشار بيده وقال: " أربعاً: العرجاء البين ضلعها ، والعوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعجفاء التي لا تنقى ". رواه مالك في الموطأ من حديث البراء بن عازب ، وفي رواية في السنن عنه رضي الله عنه قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال : " أربع لا تجوز في الأضاحي " وذكر نحوه . صححه الألباني من إرواء الغليل ( 1148 )
الشرط الرابع : أن تكون ملكاً للمضحي ، أو مأذوناً له فيها من قبل الشرع ، أو من قبل المالك فلا تصح التضحية بما لا يملكه كالمغصوب والمسروق والمأخوذ بدعوى باطلة ونحوه ؛ لأنه لا يصح التقرب إلى الله بمعصيته . وتصح تضحية ولي اليتيم له من ماله إذا جرت به العادة وكان ينكسر قلبه بعدم الأضحية .
وتصح تضحية الوكيل من مال موكله بإذنه .
الشرط الخامس : أن لا يتعلق بها حق للغير فلا تصح التضحية بالمرهون
الشرط السادس : أن يضحي بها في الوقت المحدود شرعاً وهو من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، فتكون أيام الذبح أربعة : يوم العيد بعد الصلاة ، وثلاثة أيام بعده ، فمن ذبح قبل فراغ صلاة العيد ، أو بعد غروب الشمس يوم الثالث عشر لم تصح أضحيته ؛ لما روى البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : " من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله وليس من النسك في شيء ".
اختلف الفقهاء في أول وقت يجوز فيه ذبح الأضحية ؛ فقال أبو حنيفة : يدخل وقت الذبح في حق أهل القرى والبوادي إذا طلع الفجر من يوم النحر ، ولا يدخل في حق أهل الأمصار إلا بعد أن يصلي الإمام ويخطب ، فإن ذبح قبل ذلك لم يجوز.
وقال مالك : لا يجوز الذبح إلا بعد صلاة الإمام وخطبته وذبحه أخذا بنص الحديث .
وقال أحمد : لا يجوز قبل صلاة الإمام ، ويجوز بعدها قبل أن يذبح ، سواء في ذلك أهل القرى والأمصار والبوادي ، وعلى رأيه الحسن والأوزاعي وإسحاق .
وقال الشافعي وداود وآخرون : إذا طلعت الشمس ومضى قدر صلاة العيد وخطبته أجزأ الذبح بعد ذلك ، سواء صلى الإمام أم لا ، وسواء صلى المضحي أم لا ، وسواء كان من أهل القرى ، أم من أهل الأمصار ، أم من أهل البوادي . أم من المسافرين .
قال ابن المنذر : وأجمعوا على أنه لا تجوز التضحية قبل طلوع الفجر
ويستحب أن يطعم المضحي أهل بيته ثلثها، ويهدي ثلثها للفقراء من جيرانه وأقاربه، ويتصدق بالثلث على من يسألها، لقول الحق سبحانه: "فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر" والقانع هو السائل والمعتر هو الذي يعتري الناس، أي يتعرض لهم ليطعموه، ولا يسألهم ذلك، ولما روى عن ابن عباس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ويطعم أهل بيته الثلث، ويطعم فقراء جيرانه الثلث، ويتصدق على السؤال بالثلث" وروي عن ابن عمر أنه قال: "الضحايا والهدايا ثلث لك، وثلث لأهلك، وثلث للمساكين".
وليس للمضحي أن يعطي الجزار شيئًا منها أجرة له على عمله، ولكن إذا دفع إليه شيئًا منه لفقره أو على سبيل الهدية فلا بأس، فقد روى عن علي قال: "أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنة، وأن أقسم جلودها وجلالها، وأن لا أعطي الجازر شيئًا منها، وقال: نحن نعطيه من عندنا".
ولا يجوز للمضحي كذلك أن يبيع شيئًا من الأضحية لحمًا كان أو جلدًا أو غيرهما، وله أن ينتفع بجلدها وفضلاتها بلا خلاف
إذا أراد أحد أن يضحي و دخل شهر ذي الحجة فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شهره أو أضفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته ، لحديث أم سلمة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إذا دخلت العشر و أراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره )) رواه أحمد ومسلم
ويستحب للمضحي إن لم يذبح أضحيته بنفسه أن يحضر ذبحها، لما روى عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الأضحية: "واحضروها إذا ذبحتم، فإنه يغفر لكم عند أول قطرة من دمها" وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لفاطمة: "احضري أضحيتك، يغفر لك بأول قطر من دمها" ويستحب أن يقول المضحي عند الذبح: "بسم الله والله أكبر" ويستحسن أن يزيد على هذا فيقول: "اللهم هذا منك ولك، اللهم تقبل مني أو من فلان" لما روى أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بكبش له ليذبحه، فأضجعه ثم قال: "اللهم تقبل من محمد وآل محمد وأمة محمد، ثم ضحى" وروى عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم منك ولك عن محمد وأمته، بسم الله والله أكبر، ثم ذبح".
يجوز أن يشترك في الجمل أو البقرة سبعة أشخاص ، فعن جابر رضي الله عنه قال : نحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه مسلم وأبو داود والترمذي أما الشاة فلا تكفي إلا عن واحد ، ومثلها المعزى . وتجزي الواحدة من الغنم عن الشخص الواحد.
ومن هنا يتضح لنا فريضة الأضحية من الكتاب والسنة وفضل قيام المؤمن بها لما لها من فائدة تعود على الفرض والمجتمع بأكمله
وكل سنة وأنتم طيبين وأن شاء الله عيد سعيد عليكم وعلينا
وان شاء الله كلنا نضحي السنادى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختكم في الله / مـهـا الشرقاوي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أضف تعليقا
أختي الغالية إيمون
كل سنة وانتي طيبة
وعقبال 200 عيد يارب
وان شاء الله العد ده تكوني بأفضل حال
أخوكي إبراهيم الشرقاوي
من المغرب
أخ ابراهيم،أخت مها
كل سنة وأنتم طيبين وان شاء الله عيد سعيد وكل عام وأنتم بالف خير وصحة وعافية.
و كما يقولون عندنا في المغرب:تعيدو و تعاودو.
مع خالص الشكر على المعلومات القيمة.
أختكما جهان.
الأخت الغالية جيهان
نيابة عن اختي مهاا وعني اقولك
كل سنة وانتي طيبة
وشكرا لكي على تعليقك الجميل
إبراهيم الشرقاوي
من مصر
حفيدتى الحبيبه
مـــــــها
انت منوره عند ابراهيم وماليه عليه الدنيا ربنا يكرمك
مقال جميل ومفيد وواضح جعله الله فى ميزان حسناتك
كل سنه حفيدتى الحبيبه وانت والاهل والجيران والاحباب والشراقوه والمسلمين فى كل مكان بـخـير وسعاده
عيد اضحى مبارك للجميع
الفقير لله
العجوز
نيابة عن الاستاذة مهاا الشرقاوي اكتبلك
جدي الغالي الحبيب
اشكرك جدا جدا على المقال الجميل ده
وربنا يباركلي في عمرك
وكل سنة وانته طيب ياراجل ياطيب
حفيدك المخلص
إبراهيم الشرقاوي
من الكويت
اخي ابراهيم
جزاك الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك
وكل عام وانت بخير
وانشالله عيد سعيد عليك وعلي الامه الاسلاميه اجمعين
تقبل مروري
اختك
لولوه
الاخت/ لولو
شكرا لكي على مرورك الغالي
وأتمني لكي قضاء وقت ممتع دائما معنا
وعيد سعيد علينا وعليكي أن شاء الله
وكل سنة وانتي طيبة
إبراهيم الشرقاوي
من مصر
جزاك الله كل خير
وكل عام وانت بخير وعيد مبارك عليك باذن الله
اختي سوما
شكرا على مرورك
ونورتي مدونتي
وكل سنة وانتي طيبة
من المملكة العربية السعودية
سيدي
طرح رائع وليس بغريب عليك
كل عام وانت بألف خير وسعاده
دمت بحب
قهر الشموخ
قهر الشموخ
أشكرك على مرورك
وكل عام وأنتي وأهلك بخير وصحة وعافية
من فلسطين
كل سنة وانتم طيبين
موضوع رائع
واجى بوقته
مشكورين
شكرا لمرورك اختي
وأن شاء الله دائما نكون عند حسن ظنكم بنا
وأتمنى من الله التوفيق والأستفادة لكم
أخوكي إبراهيم الشرقاوي
من اليمن
خي ابراهيم
أختي مها
جزاكما الله خيرا وتقبل الله منكما صالح أعمالكما وأضحيتكما ان شاء الله وكل عام وانتما بألف خير
أختكما
بنت النور
الاخ العزيز موضوع في غاية الروعه والفائده جزاك الله عنا خير الجزاء ...تحياتي كمال الهاشمي
من مصر
السلام عليكم
كل عام والامة الاسلامية جميعا بخير
اشكر اختى مها الشرقاوى على الموضوع
واقولها جزاك الله خيرا
وشكرا اخى ابراهيم على مدونتك الرائعة ربنا يكرمك
وشكرا على تهنئتى بالعيد
وكل عام وانت بخير
والسلام ختام
بنت النور
شكرا لكي وربنا ينورلك وجهك
أخوكي إبراهيم الشرقاوي
km1960
شكرا لك على أختيارك مدونتي
وأتمني من الله أن تكون أستفدت
واكون قدمت معلومة مفيدة من خلالي مواضيعي
إبراهيم الشرقاوي
km1960
شكرا لك على أختيارك مدونتي
وأتمني من الله أن تكون أستفدت
واكون قدمت معلومة مفيدة من خلالي مواضيعي
إبراهيم الشرقاوي
من المغرب
جعل الله ايامك اعياد وتقبل منا ومنك صالح الاعمال
جدا اعجبتني مدونتك
لاهنت ابدا
شكرا لك على مرورك
وكل عام وأنته بالف صحة وعافية
أخوك إبراهيم الشرقاوي
من الجزائر
اخى ابراهيم بارك الله فيك وبتمنى للك عيد اضحى مبارك وكل سنة وانت طيب تحياتى مايا
من مصر
أختى مايا كل سنة وأنتى طيبة
وشكرا على مرورك
وعيد مبارك
إبراهيم الشرقاوي
من مصر
اخى الفاضل جزاك الله خيرا على كلماتك الطيبة وكل عام وانت بخير وسعادة وشكرا لك على مقالك الطيب عن الاضحية وجزاك الله خيرا علية
شكرا اخي على تعليقك الجميل
وعيد سعيد علينا جميعا
تقبل فائق أحترامي وتهنيئاتي
أخوك
إبراهيم الشرقاوي
من سوريا
عيد اضحى مبارك
ينعاد عليك وعلى العائلة بألف خير وصحة
حنين
اختي الغالية
شكرا على مرورك
وكل عام وانتي بالف خير
أخوكي
إبراهيم الشرقاوي
من فلسطين
كل عام وانت بخير وكل عائلتك بألف خير
وكل جيران والامة العربية والاسلامية بخير
جميل ما كتبت مع تمنياتي بمزيد من التوفيق
شووووووووووق
شكرا ياشوق
عيد سعيد عليكي وعلى اهلك وعلى أهل فلسطين جميعا
اهل الكرامة والمجد
تقبلي أحترامي
إبراهيم الشرقاوي
من فلسطين
الأخ الغالي إبراهيم
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
وكل عام وأنت بألف خير وصحةٌ وعافية
تحياتي لك
مروة
الأخت الغالية مروة
شكرا على مرورك ونورتينا يابنت الكتاب وبنت فلسطين
وكل عامل وأنتي بألف خير
أخوكي
إبراهيم الشرقاوي
من المغرب
قمة الذوق في الكتابة والتعبير
عساك بخر
زوري مدونتي الجديدة المختصة بالاعجاز العلمي في القران والسنة
الشاعر
مرسي اخي
ونورت مدونتي المتواضعية
وأن شاء الله لك زيارة عن قريب
وكل عام وأنته بألف خير
أخوك
إبراهيم الشرقاوي
من مصر
كل عام و أنت أقرب للتقوى أخي إبراهيم . و أسرتك الكريمة بخير و سعادة.
--------------------
أريد فقط أن أصحح كلمة للأخت لولوه . بخصوص كلمة إن شاء الله .. فالكلمة تكتب هكذا (إن شاء الله) ،، فهناك فرق كبير أختي بين كلمة إنشاء و كلمة إن شاء .. (إنشاء) يعني بناء و تشييد أو خلق ، و (إن شاء) تعني إذا أراد.
و بارك الله فيكِ
----------------------
لحضرتك تاج في هذه التدوينة . إن أردت أخي.
http://babalbahr.jeeran.com/archive/2007/12/413902.html
إن لم يعمل الرابط فالتدوينة باسم ( تاج من أخي المهاجر)
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من المملكة العربية السعودية
انا بشكرك جدا انا مررت وشفت المدونة والموضوع
وهرد عليك في اقرب وقت بس عندي مشكلة في جهازي
احلها وارجعلك
الف الف شكرا اخي
وكل سنة وانته بالف خير وسعادة
أخوك إبراهيم الشرقاوي
بسم الله الرحمن الرحيم
((هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ))
هو الله الذي خشعت له القلوب وسجدت له الجباة وهاهي العباد من كل فج عميق يتزاحمون ملبين صغيرهم ككبيرهم وغنيهم كفقريهم لا سلطان ولا مال ولا جاه العاصي والعابد المسيء والصالح الجمال عنده جمال النفس والقبح عنده سوء الأفعال كلها ترتجي عفو الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يتخذ خليلة ولا شريك ولا ولد ولم يخلقنا لهو ولا عبث
سبحانه الذي برحمته لم يجعل بينه وبين عباده حجاب أو واسطة من وزير أو سلطان أو إمام أو احد(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير) فليس كمثله احد {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } نسألك يا الله يا الله أن تنصر الإسلام والمسلمين وان تحرر ارض العراق وفلسطين من الغاصبين
وان تعلي كلمة الحق والدين وان تهدينا وتهدي شباب المسلمين الى الطريق المستقيم وان تجنبنا وإياهم مهاوي الردى والشيطان وأعدائهم بدينهم وعقيدتهم بعزم منك يا قوي ويا متين وان ترحم موتانا وأموات المسلمين
وان تنصر المرابطين والمجاهدين في سبيل الحق أين ما كانوا في بلاد
المسلمين وان توحد كلمتهم وتقوي شوكتهم وتخذل عدوهم وتمدهم بجند
من عندك يا ارحم الراحمين
وان توفق اخي ابراهيم من نحن بضيافته
نوحدك ونرجوك لنا وله بكل خير أنت اعلم به منا وان تجنبه كل شر نجهله وتعلمه وان تجعل أيامه أفراح وطاعات وأعياد ..رجوناك بالإجابة موقنين
ومن رحمتك غير قانطين وآخر دعوانا إن الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على المبعوث رحمتا للعالمين نبينا وشفيعنا يوم
الدين محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ......... وكل عيد وانتم والأهل والأقارب والأحباب
بكل خير
أخوك ناصر الشعباني
من المملكة العربية السعودية
الأستاذ/ ناصر
كل سنة وانته طيب
بارك الله فيك تعليقك في غاية الجمال
تقبل كل احترامي وتقديري
اخوك إبراهيم الشرقاوي
أضف تعليقا
<<الصفحة الرئيسية
من فلسطين
اخي ابراهيم
باركك الله وايامك وجعل كل ايامك اعياد
طرح ذو قيمه رائعه ومميزه
تقبل الله منا ومنك طاعاتنا وقدرنا على كل ما يقربنا من جنته
اخي العزيز
حماك الله